一代“书圣”王羲之,却为何被冠以“狭隘气短”?
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我们都知道“书圣”王羲之的名号是因为其书法又得天独厚之所在,一篇《兰亭集序》纵横千古,冠绝群雄,的确是让人仰慕。那么历史上这样的一号人物却也有着与周瑜的“既生瑜何生亮”的相似写照,缘起因何?不妨就看看王羲之的处世之态。
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王羲之无论是从出身还是人生成就上都无可挑剔,生于琅琊王氏望族,加之自身的天资聪颖,习得一手好字,身边之人对其也是赞叹有加,有句古话说:人生如此,夫复何求?而王羲之自身确实有喜与人争气之说,用当下的话而言便是羡慕嫉妒恨了。
古稀高龄国礼书画家石开力作国画精品《福山神秀》
在王羲之的大家族中,有一个名为王述的子弟,同门同性同宗,甚至还是同龄,历史有言“两王齐名”而这个名指的是身世之名。王羲之得一手好字确是傲立群众。只是王羲之有所不满足,欲在任何一个方面都高人一头,而两个人相比,自然是各有所长各有所短,如此却无法让王羲之遂了心愿。
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王述在后天的官位以及职场的人脉上比之王羲之要高出许多,而适逢一次王述在地方任刺史,而王羲之为內使,如此便是王述直接来领导王羲之了,因为这事,王羲之也是心中不满愤恨,终以辞官隐居,史书3上记载官后生活潇洒之态,实则确是因狭隘心气而英年早逝了,中年五九,未满花甲。
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