工笔画追“形”,写意画求“神”,形与神究竟哪个更重要?
国画又叫画,从题材上可以分为山水画、花鸟画和人物画;从技法上则可分为工笔画和写意画。无论如何划分,国画的本质都是艺术品,除了其本身的艺术性外,更有着寄托作者的情感,可以引起读者共鸣。有经验的鉴赏家一眼便能看出作品所要表达的内涵,而对于缺少经验的普通人来说,甚至连作品最基本的解读都做不到。因此,古网居今天就以花鸟画为例,从技法上深入了解国画作品。
王一容斗方花鸟画《金玉满堂》作品来源:古网居
花鸟画是指以花、鸟、虫等为描绘对象的画。在画中,凡以花卉、花鸟、鱼虫等为描绘对象的画,称之为花鸟画。
从古至今,花鸟画一直都是国画作品的重要组成部分,在传统绘画作品中占有重要地位!观赏花鸟画,首先要学会观察作品的形和神,了解工笔和写意两种不同技法。工笔画追“形”,写意画追“神”,那形与神究竟哪个更重要呢?
王一容国画牡丹图《惟有牡丹真国色》作品来源:古网居
工笔花鸟画以写实为主,也就是通过画笔,再现景物的真实印象,因此,在作画过程中务必力求形似,这是对于工笔画最基本的要求。当然,若仅仅只追求形似也是行不通的,无法称其为“艺术品”!大家都知道一个词叫“画龙点睛”,传说梁代画家张僧繇画的龙从不画眼睛,说是怕飞走,有人觉得荒诞,就请他给龙画上眼睛,张僧繇画完没多久,龙就飞走了!眼睛就是龙的神韵所在!
王一容工笔花鸟画《天香合和》作品来源:古网居
同样的道理,工笔花鸟画除了追求形似,还必须画出所画对象的神韵,有了神韵,鸟儿才能自由飞翔,花儿才能争相斗艳!这样的作品才能成为真正的艺术品!就比如王一容老师的这幅《天香合和》。整幅作品看上去非常简单:几片荷叶、几朵荷花、两只鸳鸯,就构成了一幅花鸟作品。但如果你仔细观察就会发现,王一容老师通过几处细节处理,使得整幅作品都充满生机。比如:荷叶上的水珠、莲蓬里的莲子以及鸳鸯下的涟漪,无不体现着勃勃生机。而鸳鸯又能寓意夫妻恩爱、和睦,是一幅形神具备,且寓意美好的装饰挂画。
王一容工笔花鸟画《天香合和》作品来源:古网居
而写意花鸟画则追求“以意写之”,画家是通过花鸟作品表现自己眼中所看到的景象,带有较强的主观色彩,作品中的花鸟形象多在“似与不似之间”。是不是觉得很熟悉?没错,我们之前提到的“齐派艺术”也曾说到过这点:“似”而又不能完全“不似”,无形则无神。
鲁迅先生曾对某些写意画作过这样的批评:“一弯是眉,不知是鹰是燕,两点是眼,不知是长是圆”(《苏联版画集序》),这样的画只能算是粗制滥造之作,是不足为法的。
郑晓京新品写意花鸟画《禅意钓鱼》作品来源:古网居
可见,写意画也是有法则的!在欣赏写意花鸟作品时,我们首先要确定作品中到底是什么花、什么鸟,再去通过这些景物领悟画家所表达的神韵和意境,真正的写意大师的作品都是“一枝一叶总关情”,有“形”才能有“神”!就比如徐悲鸿再传弟子郑晓京的写意作品《禅意钓鱼》,郑晓京老师只用了简单的笔墨,就勾勒出了一幅垂钓的画面,画面中只有一根竹竿从岸边延伸过来,静静垂钓,颇有一种“愿者上钩”的韵味。一只鸟儿落在杆头,静静望着即将咬钩的鱼,动静结合,观赏者也犹如身临其境,不敢发出一点声音。这就是写意花鸟画通过景物神韵所展现出来的意境!
郑晓京新品写意花鸟画《禅意钓鱼》作品来源:古网居
所以说,工笔画并非只是简单追“形”,写意画也并非只是追“神”,一幅国画作品,只有形神兼备,才能称之为真正的艺术品!
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