文房四宝系列之笔 笔之蕴含
现在说到笔,首先想到的可能是钢笔、铅笔等日常文具,但在历史上,笔曾专指毛笔,作为文房四宝之首,它曾助文人雅士笔走龙蛇,填诗作赋,书诗绘画,而在当今时代,却被我们疏远冷落。
千古名篇之豪放派大词人苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 中书协会员李成连行草作品
我们素来以文化立国,笔可作文,化之利器,所以笔在传统社会地位突出,内涵隽永。儒家经典《礼记•曲礼上》,有“史载笔,士载言”之记载。史者,使也,执笔左右,使之记也。右史记事,左史记言。史载笔即史官秉笔书录国家大事。执笔史官当珍重手中之笔,如实记录史实,并且借助笔录即文化之力监督和规范皇帝以及官员之行为,是数千年来形成的优良传统。笔就是史官手中利器,历代史官直书所见所闻,以成信史,使后人了解历史原貌。
当代行草大家、中书协会员李成连书法《精气神》
笔与文人雅士朝夕相随,不离左右,久之便赋予了它诸多雅号,不少至今仍被广泛应用。《诗经•静女》云“静女其娈,贻我彤管”,则笔得“彤管”之名。曹植《薤露行》曰“骋我径寸翰,流藻垂华芬”,笔又得“寸翰”之号。左思《咏史》有“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”,笔自此可称“柔翰”。
第一励志书法 中书协会员李成连书法《天道酬勤》
笔与人文墨客形影相伴,情谊深长。文人雅士亦多情种,史上不乏为笔下葬之记载。据唐张怀瓘《书断》,王羲之七世孙智永“住吴兴永欣寺, 积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石”;“后取笔头瘗之,号为‘退笔冢’”。另据唐李肇《唐国史补》,“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。弃笔堆积,埋于山下,号曰‘笔冢’”。笔得此厚遇,可安眠矣。
当今已进入键盘时代,不仅毛笔难得谋面,即使钢笔、铅笔,亦与我们渐行渐远。我们的书写形态也不忍卒睹,现在的我们写出之字多似枯草爬虫,而书法艺术写出的字,气势恢宏,骨力遒劲、厚重凛然。每每观之,皆给人以心灵之震撼。
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