《怒放丝路3》——扬笛小尺寸写意人物画作品赏析

古网居

发布于2023-07-14

沈括《梦溪笔谈》讲：“书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多指摘其间形象位置、彩色瑕疵而已;至于奥理冥造者，罕见其人。”高境界的迷惑性，还造成了一种附加现象。某些基本功差劲，鸭蛋都画不圆的画家，却标榜自己抽象、写意，用来欺世盗名。有些画真俗，他却要辩解是大雅若俗。有些画真笨拙，他却要辩称大巧若拙。个别的还真能浑水摸鱼一时得逞。

室内装饰扬笛小尺寸写意人物画《怒放3》

扬笛的《怒放丝路3》看似是俗，实则是雅。画面是一个生活的片段，但这个片段却充满了智慧的象征，完全是用音乐的形式来为观者欣赏，而内在的却是让手中的乐器成为了嫁接起人与动物和平相处的手法。没有人在舞蹈，生灵们却在节奏的引领下，各自做着该做的事情，让这份天然的场景成为了一种永恒，一种留念。扬笛正是善于捕捉一份自然的和平相处的美，才有了如此的旋律，让时间证明这某种契合。因此说，看似极简单的写意，里面所包括着对艺术的真，而不是空穴来风，没有生活的经验，盲目乱写乱画。

扬笛小尺寸写意人物画《怒放3》细节展示：

郭若虚《图画见闻志》记载，宋朝人马正惠得到了一幅厉归真绘《斗水牛》，十分喜爱。有一次，他把画挂在厅前欣赏，有个在他家干活的农民见到，不禁发笑，马正惠生气了，你个乡巴佬笑什么?小心我扣你工钱。那农民道，俺不懂画，但俺懂牛。斗牛的时候，那牛尾巴都是夹着的，哪有像画里那样举着尾巴的?这下马正惠傻了。由此可见，写意画没有写生的基础，那就是瞎写。写意号称是写精髓，须知精髓都在骨头里，精髓是神，骨头便是形。所有的大师、巨匠都是从形而起，从基本功练起的。精髓画不好，也是低层次，骨头画好了，照样也有高层次，照样能成大师。有外行看到明末画家陈老莲的传世人物画，头大身小，不合真实尺寸，嘲笑道，人体失调，不合比例，这就是不理解画家的写意人物。假如发出嘲笑的人，有机会看到陈老莲为《西厢》《水浒》《九歌》所作的插图，一定会大跌眼镜，为其细密流利、精细工整而叹服。这就是说，合比例的画，人家早年学画的时候都已经精通熟练得很啦。

扬笛小尺寸写意人物画《怒放3》装饰图展示：

扬笛的《怒放丝路3》里的人物不合比例，但却是形象鲜明地突出了西域文化，让人不觉眼前一亮，精神在画中，生命才能怒放。

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